میلادِ مصطفیٰ ﷺ: رحمتِ عالم کی آمد اور ہمارے لیے احتساب کا موقع

ہر سال ہم ہادی و بشیر حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ کی ولادتِ باسعادت کی یاد مناتے ہیں، جنہیں ان کے رب نے تمام جہانوں کے لیے سراپا رحمت بنا کر بھیجا:

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾

یہ وہ عطا کردہ رحمت ہے جس نے انسانیت کو جہالت کے اندھیروں سے علم و معرفت کی روشنی کی طرف نکالا، جیسا کہ ہمارے رب کی کتاب میں ارشاد ہے:

﴿لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾

اس رحمت نے انسانوں کو پتھروں کی عبادت سے نکال کر واحد و قہار رب کی عبادت سے آشنا کیا۔ ان دلوں کو، جو پتھروں سے بھی زیادہ سخت ہو چکے تھے، رحم و شفقت سے معمور کیا؛ یہاں تک کہ وہ باپ بھی اپنی بیٹی کو زندہ دفن کرنے سے دریغ نہ کرتا تھا، اور معصوم بچی مٹی تلے دم گھٹنے کے عالم میں اپنی جان سے گزر جاتی تھی۔ قرآن نے اس ہولناک منظر کو یوں محفوظ کیا:

﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ۝ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾

اسلام نے اسی معاشرے کو اولاد کے لیے شفقت و رحمت کا معاشرہ بنا دیا۔ جہاں باطل کے معاملے میں سختی اور حق کے معاملے میں کمزوری تھی، وہاں حق کے لیے مضبوطی اور اپنے لوگوں کے درمیان رحمت و نرمی کا مزاج پیدا کیا گیا:

﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾

یہی انقلاب ایک ایسے معاشرے میں آیا جہاں طاقتور کے مفاد کو ہی حق سمجھا جاتا تھا، اور دوسرے کے حق پر ڈاکا ڈالنا بھی بعض لوگوں کے نزدیک عدل تھا۔ اسلام نے اس تصور کو بدل کر عدل، انصاف اور حق رسانی کو شریعت کا اصول بنایا، خواہ اس کے نتیجے میں کسی ذاتی مفاد کی قربانی ہی کیوں نہ دینی پڑے۔

اسی اصول کا عملی نمونہ اس وقت سامنے آیا جب حضرت اسامہ بن زیدؓ نے ایک بااثر عورت کی سفارش کی جو چوری کے جرم میں پکڑی گئی تھی۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

«أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ؟»

پھر آپ ﷺ نے واضح فرمایا کہ گزشتہ قومیں اس لیے ہلاک ہوئیں کہ ان کے ہاں طاقتور جرم کرتا تو اسے چھوڑ دیا جاتا اور کمزور جرم کرتا تو اس پر سزا نافذ کی جاتی۔ پھر فرمایا:

«وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا»

یہ وہ عدل تھا جس میں نسب، خاندان اور معاشرتی مقام قانون کے سامنے کوئی حیثیت نہیں رکھتے تھے۔

اسلام نے ایسے معاشرے کو بھی تبدیل کیا جہاں کمزور کو کوئی تحفظ حاصل نہ تھا اور طاقتور اپنی مرضی کا مالک تھا۔ ایسا معاشرہ وجود میں آیا جہاں انسان ہی نہیں، بلکہ چرنے والی بھیڑیں بھی بھیڑیوں کے خوف سے محفوظ ہو گئیں۔

اسی طرح ایک ایسے ماحول سے، جہاں فحاشی اور بے حیائی کو علانیہ فروغ حاصل تھا، اسلام نے عفت، پاکیزگی اور حیا پر قائم معاشرہ تشکیل دیا۔ انسانی عزت و آبرو کو شریعت کے بنیادی مقاصد میں نمایاں مقام دیا گیا اور اس کے تحفظ کے لیے واضح احکام مقرر کیے گئے۔

اسلام نے عورت کے مقام و مرتبے میں بھی بنیادی تبدیلی پیدا کی۔ ایک ایسے معاشرے میں جہاں عورت کی حیثیت بڑی حد تک شوہر کی خدمت اور اولاد پیدا کرنے تک محدود سمجھی جاتی تھی، اسلام نے اسے مرد کے ساتھ حقوق و فرائض میں شریک کیا، اسے اپنے مال پر مستقل اختیار دیا، اور والدین یا شوہر کو اس کے مالی معاملات پر ناجائز تسلط سے روکا۔ اسی طرح اسے وراثت میں بھی باقاعدہ حصہ عطا کیا گیا۔

اسی معاشرے میں جہاں قبائل اپنے نسب اور آباؤ اجداد پر فخر کرتے تھے اور اپنے شعراء سے اسی فخر و تفاخر کے قصائد کہلواتے تھے، اسلام نے انسانی مساوات اور تقویٰ کو معیارِ فضیلت قرار دیا۔ حضرت سلمان فارسیؓ کے بارے میں رسول اللہ ﷺ کا فرمان «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ» اسی روح کی ترجمانی کرتا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا:

«كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ»

یعنی تم سب آدم کی اولاد ہو اور آدم مٹی سے پیدا کیے گئے۔

ایک نئے عہد کا آغاز

حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ کی ولادتِ باسعادت دراصل ایک نئے عہد کے طلوع ہونے کا اعلان تھی۔ آپ ﷺ کی ولادت کے موقع پر پیش آنے والے بعض غیر معمولی واقعات—ایوانِ کسریٰ کا متزلزل ہونا، مجوسیوں کی عبادت گاہ کی آگ کا بجھ جانا، بحیرۂ ساوہ کا خشک ہونا اور ابرہہ کے لشکر کی ناکامی—گویا اس عظیم پیغام کے لیے ایک تمہید تھے جسے آپ ﷺ نے چالیس برس کی عمر میں اللہ کی طرف سے وحی کی صورت میں دنیا تک پہنچایا۔

اس کے بعد اصلاحِ عالم کا وہ عظیم سفر شروع ہوا جس نے خالق اور مخلوق کے درمیان تعلق کو وحیِ الٰہی کے ذریعے مضبوط کیا۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایسے زمانے میں یہ پیغام دنیا کے مختلف حصوں تک پہنچایا جب نہ ہوائی جہاز تھے، نہ موٹر گاڑیاں، نہ جدید ذرائع ابلاغ اور نہ وہ مواصلاتی وسائل جن کے ذریعے آج چند لمحوں میں دنیا کے ایک کونے سے دوسرے کونے تک پیغام پہنچ جاتا ہے۔

اس کے باوجود ایک چوتھائی صدی سے بھی کم مدت میں ایک عظیم تہذیبی انقلاب برپا ہوا۔ آج ایک طالب علم کو ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرنے میں اتنا ہی عرصہ یا اس سے بھی زیادہ وقت لگ سکتا ہے، جبکہ کسی بڑے معاشی منصوبے کو پیداوار شروع کرنے میں بھی برسوں درکار ہوتے ہیں۔ اس اعتبار سے اس مختصر مدت میں حاصل ہونے والی کامیابی کسی معجزے سے کم نہ تھی۔

پھر صحابۂ کرامؓ نے اسی پیغام کو آگے بڑھایا اور اسلام کا نور دنیا کے مختلف خطوں تک پہنچتا چلا گیا۔

میلاد: جشن سے زیادہ احتساب

آج جب ہم ہادی و بشیر ﷺ کی ولادتِ باسعادت کی یاد مناتے ہیں تو ہمیں اپنے نفس کا محاسبہ کرنے کی بھی ضرورت ہے۔ ہمیں سوچنا چاہیے کہ کیا میلادِ رسول ﷺ ہمارے فکر و عمل میں کوئی مثبت تبدیلی پیدا کر رہا ہے؟

کیا ہماری ساری توجہ صرف اس بحث پر مرکوز رہنی چاہیے کہ میلاد منانا شرعاً جائز ہے یا نہیں؟ کیا مٹھائی خریدنے، اس کی مخصوص شکل بنانے یا نہ بنانے کو ہی اس موقع کا سب سے بڑا مسئلہ بنا دینا چاہیے؟

اگر کوئی اس بارے میں احتیاط کرنا چاہتا ہے تو وہ نہ منائے، مٹھائی نہ خریدے اور اس بحث کو چھوڑ دے۔ کسی نے یہ نہیں کہا کہ میلاد منانا دین کا کوئی بنیادی رکن ہے، اور نہ مٹھائی خریدنا فرضِ عین یا فرضِ کفایہ ہے۔ اصل سوال یہ ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ سے اپنی محبت کو اپنے کردار اور زندگی میں کس طرح ظاہر کرتے ہیں؟

ہمیں خود سے پوچھنا چاہیے:

ہماری امت میں اسلام کے پھیلاؤ کی رفتار وہ کیوں نہ رہی جو رسول اللہ ﷺ اور صحابۂ کرامؓ کے زمانے میں تھی؟

مسلمان علمی اور معاشی میدانوں میں بہت سی دوسری قوموں سے پیچھے کیوں رہ گئے؟

ہمارے اخلاق اور معاملات میں وہ بلندی کیوں باقی نہ رہی جو ہمارے اسلاف کی زندگیوں کا امتیاز تھی؟

آج بعض مسلمان غیر مسلموں کی مصنوعات کے معیار اور دیانت پر اپنے ہی معاشرے کی مصنوعات سے زیادہ اعتماد کیوں کرتے ہیں؟

اسلام کے نام سے دنیا کے بعض حصوں میں خوف کیوں وابستہ ہوگیا؟

رشتے ناتے کیوں کمزور پڑ گئے؟ بعض اولاد اپنے والدین کی نافرمانی پر فخر کیوں کرتی ہے؟

بعض والدین اپنی اولاد کی تربیت اور ذمہ داری سے غفلت کیوں برتتے ہیں؟

بھائی بھائی سے معمولی دنیاوی مفاد، حسد یا وراثت کے لیے کیوں لڑتا ہے؟

نماز اور روزے سے دوری بعض نوجوانوں کے لیے باعثِ شرم کے بجائے باعثِ فخر کیوں بن گئی ہے؟

اور ہمسایوں کے حقوق کے بارے میں رسول اللہ ﷺ کی واضح تعلیمات کے باوجود ہمارے معاشرے میں پڑوسیوں کے درمیان مثالی تعلقات کیوں کم ہوتے جا رہے ہیں؟

ہم آخرت کو کیوں بھول جاتے ہیں، حالانکہ موت ہم سے زیادہ دور نہیں؟ آج تو سوشل میڈیا کے صفحات بھی کبھی کبھی اخبار کے صفحاتِ وفیات کا منظر پیش کرتے دکھائی دیتے ہیں۔

محبت کا حقیقی تقاضا

اگر ہم واقعی صاحبِ میلاد ﷺ کی ولادت کا جشن منانا چاہتے ہیں تو ہمیں ان سوالات کے جوابات تلاش کرنے ہوں گے۔ تب شاید ہمیں معلوم ہوگا کہ ہماری بہت سی کمزوریوں کی بنیادی وجہ قرآن و سنت سے دوری اور اپنے دینی فرائض و اخلاقی ذمہ داریوں میں کوتاہی ہے۔

رسول اللہ ﷺ سے محبت صرف چند نعتیہ کلمات، محفل یا مٹھائی تک محدود نہیں ہونی چاہیے۔ سچی محبت اطاعت پیدا کرتی ہے۔ محب اپنے محبوب کی اتباع کرتا ہے۔

اس لیے آئیے! اس سال میلادِ رسول ﷺ کو اپنے لیے ایک نئے عزم کا موقع بنائیں؛ اپنی زندگی کا جائزہ لیں، اپنی کوتاہیوں کو پہچانیں، اپنے اعمال کی اصلاح کریں اور قرآن و سنت کی طرف حقیقی واپسی کا عہد کریں۔

یہی اس ہادی و بشیر ﷺ کی یاد کا سب سے بامعنی تقاضا ہے۔

میلادِ رسول ﷺ کی یاد ہم سب کے لیے خیر، اصلاح اور ہدایت کا ذریعہ بنے۔